Ambar Apin Sifilia

1.I used to enjoy … the mountain a. climbed b. to climbed c. climbed d.climbing e.the climb of 2.As a child he used to like … a kite a.played b.to play c.he played d.playing e.plays 3.What does this song remind you of? … with my first Date a.I dance b.To dance c.Dancing d.To be dancing e.Dance 4.We are looking forward to … our reports next week a.received b.receive c.receiving d.have received e.received 5.… a few thousand dollars, he went on a tour to Europe a.Saved b.Have saved c.He has saved d.Having saved e.After he saves 6.This book really tells you how to learn some computer programs without really … too much time a.you spend b.spending c.have to spend d.you have to spend e.must spend 7.His parents must be angry with him because they don’t like his … a.coming late b.comes late c.to come late d.came late e.should came late 8.This car needs … it is broken a.to fix b.fixed c.fixing d.is fixed e.could fix 9.Miss. Rina complained about...

BAB I PEMBAHASAN 1.1 TAHUN 1920-1933 Judul : Sengsara Membawa Nikmat Bentuk : Roman Penerbit : Balai Pustaka Pengarang : TulisSutan Sati Cetakan : Pertama Tahun 1929, Terakhir Tahun 2002 Tebal Halaman : 21 cm Banyak Halaman :192 Lembar Nomor Seri : BP no.829 1.1.1 Sinopsis Cerita Midun seorang pemuda yang alim, pintar silat dan baik budi pekertinya. Midun sangat disenenangi dan disukai oleh orang-orang disekelilingnya. Walaupun Kacak adalah kemenakan Tuanku Laras, tidak ada satu orangpun yang menyukainya karena angkuh dan kesombongannya. Sejak kecil Kacak sudah membenci Midun, karena dia beranggapan bahwa orang-orang membencinya karena hasutan Midun. Namun Midun nampak sabar menghadapinya. Berbagai cara Kacak lakukan untuk membuat Midun menderita bahkan sempat terlintas di hatinya untuk membunuh Midun. Suatu hari, Midun dan Maun hendak menonton perlombaan kuda di Bukittinggi. Ketika selesai menonton perlombaan tersebut, Midun dan Maun membeli makanan di wa...

Penyebab kurangnya keterampilan menulis Bahasa Indonesia di kalangan pelajar Syarat dasar para pelajar agar dapat mengikuti kegiatan belajar mengajar di sekolah adalah membaca dan menulis. Kemampuan berbicara dan menulis juga menjadi media komunikasi antara guru dan siswa. Dalam kehidupan sehari-hari sebagian besar para pelajar tidak menggunakan tata cara penulisan Bahasa Indonesia yang sesuai dengan kaidah-kaidahnya, ketika mendapat tugas-tugas yang sifatnya formal seperti membuat laporan, surat lamaran pekerjaan, karya tulis atau karya ilmiah, dan sebagainya. Kurangnya keterampilan menulis disebabkan oleh beberapa faktor, diantaranya: a) Faktor Internal (dari dalam) yaitu faktor yang berasal dari diri kita sendiri atau timbul secara spontan dari hati nurani kita. Macam-macam faktor internal yang mempengaruhi keterampilan menulis yaitu: 1) Kurangnya minat menulis para pelajar 2) Kesulitan menuangkan ide 3) Malas membaca, jika seseorang sudah tidak tertarik untuk membaca maka ...

Assalamualaikum wr.wb Yang terhormat Bapak Kepala Sekolah, Bapak dan Ibu dewan guru, staf TU, khususnya kepada Bapak Agus selaku guru pengajar Bahasa Indonesia. Pertama marilah kita panjatkan puji syukur kehadirat Allah SWT yang telah memberikan rahmat dan hidayahnya kepada kita semua sehingga kita dapat berkumpul di tempat ini dalam keaadaan sehat wal afiyat. Salawat serta salam semoga tetap tercurah limpahkan kepada junjungan kita Nabi Besar Muhammad Saw, dimana beliau telah membawa kita dari alam jahiliyah menuju alam yang terang benderang seperti pada pagi hari ini. Pada kesempatan kali ini saya mendapat kepercayaan untuk menyampaikan sedikit materi tentang “Bahasa”. Bahasa memiliki ikatan yang kuat dalam kehidupan kita baik formal maupun nonformal. Bahasa telah kita kenal sejak kita lahir. Bahasa tidak akan pernah lepas dari kehidupan kita karena bahasa merupakan cara berkomunikasi dengan orang lain, tanpa bahasa kita tidak akan bisa bersosialisasi dengan orang lain. Misalkan ...

PEMBUNUHAN DALAM PANDANGAN ISLAM BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Pada dasarnya, Islam telah melarang kaum Muslim melakukan pembunuhan tanpa ada alasan yang dibenarkan oleh syariat. Keharaman pembunuhan telah ditetapkan berdasarkan al-Quran dan sunnah. Allah swt berfirman; “Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh; orang merdeka dengan orang merdeka, hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pema`afan dari saudaranya, hendaklah (yang mema`afkan) mengikuti dengan cara yang baik, dan hendaklah (yang diberi ma`af) membayar (diat) kepada yang memberi ma`af dengan cara yang baik (pula). Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. Barangsiapa yang melampaui batas sesudah itu, maka baginya siksa yang sangat pedih”. [TQS Al Baqarah (2):178] Adapun sunnah, dituturkan bahwasanya Nabi saw ditanya tentang dosa besar, kemudian beliau menjawab : الْإِشْرَا...

Dari kota Sumenep jarak tempuhnya tidak jauh, sekitar 30 kilo meter, jalanan pun cukup bagus dan beraspal. Pada saat libur panjang, pantai ini ramai pengunjung. Wisatawan umumnya berasal dari wilayah Madura, tapi tak sedikit pula yang datang dari Surabaya. Dibandingkan dengan beberapa pantai di jawa timur, Lombang tak kalah menarik dari pantai Kuta, bahkan pantai ini menjanjikan suasana yang lebih alami. Yang menjadikannya unik, disekitar dan disepanjang bibir pantai tumbuh pepohonan cemara udang. Konon, hanya ada 2 pantai di dunia ini yang memiliki keunikan semacam ini, selain Lombang sendiri, tempat lainnya adalah Cina. Dengan adanya Suramadu, keindahan pantai Lombang tampaknya bakal menjadi salah satu objek wisata unggulan bagi Madura.Pantai Lombang merupakan salah satu tempat wisata yang telah terkenal ke luar negeri. keindahahan pantai lombang yang dihiasi pohon-pohon cemara, merupakan daya tarik yang sangat indah. Pantai ini berada ± 30 Km dari Kota Sumenep ke arah Utara. Jal...

Asta Tinggi merupakan kompleks makam para raja Sumenep, keturunan dan kerabatnya. Dibangun sekitar tahun 1750. Kompleks ini terdiri dari tiga bagian yang masing-masing mempunyai gerbang tersendiri. Bagian pertama di sisi kiri terdiri dari kubah Bindoro Saud, kubah Pangeran Jimad dan kubah P. Pulang Jiwo. Asta lazim dipakai dalam bahasa Sumenep halus untuk menyebut tempat peristirahatan terakhir orang yang dihormati, raja-raja, atau keluarga bangsawan Sumenep. Asta Tinggi merupakan salah satu asta kuno yang menjadi sisa-sisa peninggalan Kerajaan (Kadipaten) Sumenep yang berada di desa Kebonagung sekitar dua setengah kilometer arah barat laut dari pusat kota Sumenep. Penyebutan “tinggi” karena memang kompleks ini berada di daerah dataran tinggi yang cukup sejuk dan tenang, sangat cocok sebagai tempat peristirahatan. Selain Asta Tinggi, masyarakat Sumenep juga mengenal beberapa asta lain seperti pemakaman Anggo Suto (Kecamatan Saronggi), Asta Katandur (Desa Bangkal), Pemakaman Joko Tole ...